Beşyüzler Ve Kırkların Mümeyyiz Vasıfları

İbnü Ömer (r.a.) hazretlerinden, Efendimiz (s.a.v.) hazretleri buyurdular:
"Ümmetimin seçkinleri, "beş yüz”lerdir. Ebdal kırk kişidir. Ne beş yüzler eksilir ne de kırklar. (Bütün çağlarda beş yüzler eksilmezler, kırklar da eksilmezler." Ebdal'dan herhangi biri vefat ettiği zaman, Allahü Teâlâ hazretleri, beş yüzlerden birini onların yerine kırkların içine koyar. Beş yüzlerden biri vefat ettiği zaman da o makama layık bir kişi onun yerini alır ve beş yüzler eksilmezler; kırklar da eksilmezler,"

Sahabeler;
-"Ya Rasûlellah! Bunların amellerinin ne olduğunu bize delâlet edip anlat!" dediler.

Efendimiz (s.a.v.) hazretleri buyurdular:
-"Bunlar (beş yüzler ve kırklar) kendilerine zulmedenleri affederler, kendilerine kötülük edenlere ihsanda bulunup iyilik yaparlar ve Allahü Teâlâ hazretlerinin kendilerine verdiği nimetleri başkalarıyla paylaşırlar."

Hadis Şerifte buyuruldu:
"Kim aç bir kişiyi doyurur; çıplak olanı giydirir veya misâfiri (yolcuyu) barındırıp ağırlarsa, Allahü Teâlâ hazretleri de onu kıyamet gününün korkularından korur."

"Hangi mü'min susuzluktan dolayı bir mü'mine su içirir (ve susuzluğunu giderirse) Allahü Teâlâ hazretleri, kıyamet gününde "rahîk-ı mahtûm" pınarından ona su içirecektir. Ve hangi mü'min, açlığında bir mü'mine yedirir (ve onun açlığını giderirse) Allahü Teâlâ hazretleri de ona Cennet meyvelerinden yedirir. Ve herhangi bir mü'min çıplaklığında bir mü'mine elbise giydirip (avretini örterse) Allahü Teâlâ hazretleri de ona Cennetin "hudr" elbiselerinden giydirir.


(Ruhü’-l Beyan Tercümesi C:2 S: 346-347)

selamun aleyküm
 bu tefsirin hangi yayın evine ait olduğunu paylaşırmısınız lütfen ?

Peki, güzel ahlak sahibi olmanın kolay bir yolu yok mudur?

işte hocam bende tam olarak onu soruyorum ben çok kötü ahlaklı bir insanım ama kendimi toparlama çabasındayım bu yüzden yardımınıza ihtiyacım var ihlaslı olmak nedir nasıl ihlaslı olunur??

"Ve bilcümle ilim ve amel: Şeriattan istifade edilmiştir. İlmin ve amelin ruhu makamında olan ihlasın tahsili ise, sofiye tarikatına sülûke bağlıdır. Seyri ilellah mesafesini kat etmeyen salik, seyr-i fiilahta tahakkuk edemez ve bu kimse İhlasın hakikatından uzak olup ehl-i ihtisas olan muhlis zatların erdiği kemalâttan da mahrumdur. Evet..

Avam müminlerin bazı amelleri için, zorlama ile yapmacık olsa dahi, İhlasın tahakkuku umumî manada olabilir. Ama bizim üzerinde durduğumuz, beyan ettiğimiz başkadır.
Asıl ihlâs odur ki: Bütün fiillerde, sözlerde, duruşlarda ve hareketlerde, zorla ve bir yapmacık olmadan meydana gelir.

İşbu son anlatılan manada ihlâs: Afakî ve enfüsî olarak ilâhî intifaya bağlıdır. Bu dahi: Fena, beka ve has manada velayet derecesine çıkmakla olur.

Yapmacık ve zorlamaya, dayanan ihlâs için bir devam yoktur. Devamın olması için, zorlama derecesinden düşmesi gerekir, işbu devam hali ise, Hakkalyakin mertebesidir."

İmâm-ı Rabbânî Hazretleri (k.s.) - Mektubat-ı Rabbani Cilt 1/59.Mektub


Ve size yol haritası:

Bir mü'min hayatı boyunca sırasıyla şu 3 fiili gerçekleştirmelidir.
1- İtikadını Ehl-i Sünnet Vel Cemâ'at İtikadına uydurmalı,
2- İlmihalini öğrenip ihlâsla uygulamalı ( ilim->amel->... ),
3- Kamil-i Mükemmil Mürşid olan "Zamanın Hakiki Sahibi"'ni arayıp bulmalı, eteklerine yapışıp ölene kadar bırakmamalıdır. ( ...->ihlâs )

Hakiki ihlâs için zamanın hakiki sahibini arayın...

çok tşk ederim de hocam benim anlayabileceğim basit bir yolu yok mu ??K.bakmayın sizide yoruyorum ama ben bu  konularda çok yeniyim anlayamıyorum

Allah cc  razi olsun devamli faydalanmaktayiz hakkinizi helal edin kardeslerim

Fesadın Geliş  Sebepleri

Zünnûn-ı Mısrî (r.h.) şöyle buyurdu:
"Fesat (yani bozgunculuk) halkın arasına şu altı şeyden dolayı girmektedir:
1- Âhiret amellerinde niyetin zayıf olması,
2- Bedenlerinin şehvetlerine rehin olması,
3- Ecellerinin yakın olmasına rağmen uzun emeller peşinde koşmaları.
4- Mahlûkatın memnuniyetini Halikın rızasından üstün görmeleri,
5- Hevâ ve arzularına uyarak, Peygamberlerinin sünnetini arkalarına atmaları,
6- Selef-i sâlihinin az sayıdaki zellelerini(ayak sürçmelerini) birer delil kabul edip, çok sayıdaki iyilik ve güzel menkıbelerini görmezlikten gelmeleridir."

(Ruhü’-l Beyan Tercümesi C:2 S: 511)

Kötülüğe Razı Olmanın ve Olmamanın Hükmü

Efendimiz (s.a.v.) Hazretlerinden rivayet olundu. Buyurdular:
-"Yeryüzünde bir hata işlenildiği zaman, o hataya şâhid olan kişiler, eğer onun işlenmesine razı olmazsa veya bir defasında onu inkâr eder (ve kabul etmezse), o günahın işlenildiğini görmeyen kişi gibidir. Kim günahın işlenildiğini görmez, fakat işlenmesine razı olursa o kişi onu müşahede eden kişi gibidir."

Efendimiz (s.a.v.) hazretleri Hâdis-i şeriflerinde buyurdular:
"Kişi sevdiğiyle beraberdir."            

(Ruhü’l Beyan Tercümesi C:3 S:260)