mücteba arkadaşım Allah razı olsun bu faydalı bilgiler için.emeğine sağlık.....

Lokman Aleyhisselâmın Oğluna Seher Vakti İle Alakalı Nasihati

Lokman Aleyhisselâm oğluna şöyle öğüt verdi:

"Ey oğulcağızım! Asla şu horozdan daha aciz olma. O seherlerde ötüyorken, sen yatakta yatıyorsun."

(Ruhü’l Beyan Tercümesi C:3 S:338)

İbadetten Sonra Duanın Vacip Olduğu

‘’Rabbena tekabbel minna, İnneke entessemiul alim’’
(Sure-i Bakara 127)

Emredilen her ibadet veya Allah'a yakınlık için yapılan her iş bitirildikten sonra, dua etmenin vacip olduğuna bu ayeti kerime delâlet etmektedir.
Bu ayeti kerime, ibadetle mükellef olan herkesin ibadeti veya Allah'a yaklaşmak için yaptığı bir işi(manen), emredildiği şekilde yerine getirip bu konuda bütün çabasını harcadıktan sonra, yapılan işin, hizmetin, taatın ve ibadetin edilmesi için tazarru ile Allah'a dua edilmesinin gerekli ve vacip olduğuna delâlet etmektedir. Bunu kabul etmek veya etmemek Allah'a kalmış bir şeydir. Allah'ın üzerine hiçbir şey vacip değildir. Allah'ın herhangi bir zorunluluğu ve mecburiyeti yoktur.

(Ruhü’-l Beyan Tercümesi C:2 S:65-66)

Sadaka Kelimesi Harflerinin Manası

"Sadaka" lafzı, dört harftir. Bunlardan her biri bir manaya işaret etmektedir.

Sad Harfi : Mani olmak ve korumaktır. Yani sahibinden dünya ve âhiretin kötülüklerini meneder.
Dal Harfi : Delildir. Sahibinin cennetine gitmesine delâlet eder.
Kaf Harfi : Onu Allâhü Teâlâ hazretlerine yaklaştırır.
He Harfi : Allâhü Teâlâ hazretlerinden hidayet bulmaktır.

(Ruhü’l Beyan Tercümesi C:3 S:161-162)

Mücteba .Hz Allah sizlerden razı olsun , bu güzel  çalışmanızın devamını dileriz.

Allah razi olsun gercekten cok guzel degerli bilgileri bizilerle paylasiyosun.
devamini bekleriz.

Diyalogçulara Karşı Delil

"Ey o bütün iman edenleri Kâffeten silm'e (teslimiyete) girin de Şeytan adımlarına uymayın. Çünkü o sizin aranızı açan belli bir düşmandır.Size bunca beyyineler geldikten sonra yine kayarsanız, iyi bilin ki, Allah çok onurlu bir hâkim’dir. Onlar, sade gözetiyorlar ki, Allah buluttan gölgelikler içinde meleklerle geliversin de kendilerine, iş bitiriliversin. Hâlbuki bütün işler Allah'a götürülür." (Sureyi Bakara :208-209-210)

"Ey o bütün iman edenler" Hitabın münafıklara yönelik olması halinde: Ey o diliyle iman edenleri
"Kâffeten (hep birlikte) silm'e girin," Yani, hep birlikte zahirî ve batını olarak; Allah'a teslim olun ve O'na itaat edin, demektir.
"Silm" teslim olmak ve taat etmek manasınadır.

Buna göre bu cümlenin manası şöyledir:
Külliyen (yani tümüyle) İslâm'a girin ve İslâm’a başka bir şeyi karıştırmayın.
Hitâb, kitap ehlinden iman edenleredir. Çünkü onlar iman ettikten sonra eski dinlerinin bazı hükümlerine riayet ediyorlardı.

Sebeb-i Nüzul
Rivayet olunduğu üzere, Abdullah bin Selâm ve onun bazı ashabı Tevrat’ın bazı hükümlerine bağlı kalıyorlardı. Meselâ Cumartesi gününe saygı gösteriyorlar, deve etini ve sütünü haram sayıyorlardı. Onlar bu şeylerden kaçınmanın İslâm’da mubah olduğunu düşünüyorlardı. Kendi eski şeraitlerinde bunlara riayet etmek vacip olduğundan onlar, bunun İslâm’da helâl olduğunu bildikleri halde itikatları üzerine sabit kalıyorlardı.
Âdetlerin ayrılığında istisnaları sormak için, Efendimiz (s.a.v.) hazretlerine geldiler:
- "Ya RasûlAllahî Tevrat da gerçekten Allah'ın kitabıdır. Bizi bırak da (bize izin ver de) gece namazlarımızda Tevrat okuyalım?" dediler.

Efendimiz (s.a.v.) hazretleri buyurdular:
- "Nesh olunan ve hükmü kaldırılan hiçbir şeyi tutup ona sarılmayın. Daha önce ülfet edip alıştığınız şeyleri bırakın. Kaldırılan şeyler ile yalnızlığınızı gidermeyin. Hak ile vahşet birlikte olmaz. Bu şeytanın süslemesidir."

(Ruhü’-l Beyan Tercümesi C:2 S: 476-477)

Allah c.c. razı olsun kardeşim.