Tasaavvufun Hedefi

[sıddık-birgüvi]

TASAAVVUFUN HEDEFİ
Tasavvuf hedefi insanın manevi vücudunu manevi ölüm ve hastalıklardan korumak dünya ve ahirette insanı manen huzurlu ve sıhhatli yaşatmaktır. Tasavvuf ilmine göre insanın vücudunda iki zıt varlık vardır. Bunlardan birisi ruh diğeri ise nefistir. (Cenab-ı Hakk, Kur'an-Kerim'inde her ikisinden de bahsetmektedir.)  Bu iki zıt varlık insanın vücuduna sahip olmak için sürekli savaş halindedirler. Her ikisi de vücut ülkesinde padişah olmak isterler. İnsanın bütün ömrü bu mücadele ile geçer. Nefsin en büyük gıdası günahlar, en yakın yardımcısı ise şeytandır. İnsanın içinden gelen her türlü kötü düşünce fiil ve davranış nefsin bir eseridir.

"Nefs (insana) mübalağa ile kötülüğü emreder." (Yusuf süresi. A 52)
"İnsanın en büyük düşmanı iki kaşının arasındaki nefsidir.(Hadis-i Şerif)
"Nefs kötülüklerin deposudur."(Mektubat-ı İmam-ı Rabbanî)
İşte din ve tasavvuf; insanın içindeki bu habis ve kötü varlığın terbiyesi ve temizlenmesi ile alakalanır. Başta peygamber sonra da peygamberlerin hakiki varisi olan alimler ve evliyaullah = Mürşid-i Kamiller (K.S) insandaki bu kötü varlığın temizlenmesi, nefsin mağlup ruhun galip gelmesi için uğraşırlar.

Nefsin temizlenmesi ve kalbin nur-u ilahi ile dolmasının yolu,Şah-ı Nakşibend Hazretlerinin tarif ettiği yoldur. Nakşibend Haretleri buyurdular ki;
"Yolumuz ender bulunan bir yoldur. Sağlam halkadır. Rasülüllah (S.A.V) Efendimiz Hz Muhammet Mustafa'nın sünnetlerine tutunmaktan başka bir şey değildir. Ashab-ı Kiram'ın takip ettiği yolu izlemekten başka bir gaye yoktur."

İLK ADIM
Hakiki bir Mürşid-i Kamile gelip bu ilmi öğrenmek isteyen bir mü'min nefsinin terbiyesi için ilk adımı atmış olur. Artık o mürşide kendisini teslim etmiş ve biat etmiş demektir.
Bu maksatla gelip Mürşid-i Kamil'e bağlanan kişiye mürid (Allah'a ulaşmayı arzu eden kimse) denir.
Mürid, geçmiş günahlarına tevbe etmiş, farzları yapmaya ve haramlardan kaçınmaya kat'i olarak söz vermiştir. Artık bu kişinin nefsi sıkı bir takip ve kontrol altındadır. Sonra Mürid kalbine ve ruhuna Allah'ü Teala'dan gelen nuru almayı öğrenir. Allah'tan gelen bu nuru almakta vasıta; Peygamberler ve peygamberlerin varisleri olan Mürşid-i Kamil'lerdir.  Mürşid-i Kamiller Allah'ın nurunun alınmasında bir çeşme vazifesi görürler.
Devam edecek.........................

[insirah]

Allah razı olsun

[duha]

Allah razı olsun

[yoklar]

Allah (c.c) razı olsun . . .

[Miftahulkuluub]

Bu bilgiler zaten sadakat kütüphanesindeki tasavvuf bahçesinde mevcut :  ) Okumak isteyenler oradan devamını da takip edebilirler.